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lunes, noviembre 9, 2026
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Netanyahu pierde la mayoría: ¿puede el discurso del miedo volverse contra quienes lo utilizan?

La movilización del voto árabe en Israel invita a reflexionar sobre las consecuencias de los discursos que alimentan el miedo y el enfrentamiento entre comunidades.

Netanyahu ha perdido la mayoría parlamentaria, pero, lejos de hacer autocrítica, ha cuestionado los resultados y señalado la movilización del electorado árabe. Aunque existen otros factores que explican el resultado, surge una paradoja: quienes señalan a determinados sectores de la población pueden terminar favoreciendo su movilización en las urnas.

La devastación de Gaza, denunciada como genocidio por organismos internacionales, también ha marcado el debate político. En España, Vox ha mantenido su respaldo a Israel, mientras el PP ha condenado las matanzas de civiles, aunque sus dirigentes discrepan sobre la calificación de genocidio.

¿Podría ocurrir algo semejante en Ceuta?

Defender políticas migratorias restrictivas es legítimo. Pero confundir inmigración con religión, asociar sistemáticamente determinadas comunidades con la inseguridad o alimentar el miedo puede terminar teniendo consecuencias electorales.

El electorado musulmán ceutí no constituye un bloque homogéneo. Tampoco el rechazo a la guerra de Gaza ni la defensa de la convivencia pertenecen a una sola confesión. Son preocupaciones compartidas por ciudadanos de distintas creencias.

Ceuta tiene problemas reales de seguridad, desigualdad y convivencia que deben abordarse, no ocultarse. Pero reconocerlos no justifica convertirlos en instrumentos de enfrentamiento entre vecinos.

Porque en Ceuta no solo está en juego la política migratoria, sino también el modelo de ciudad que queremos preservar: una sociedad de vecinos, no de comunidades enfrentadas.

Israel y Ceuta son realidades diferentes y sus resultados electorales no son directamente comparables. Pero la pregunta merece plantearse:

¿Y si quienes pretenden ganar votos alimentando el miedo terminan movilizando también a quienes rechazan esos discursos?

No se trata de defender a una comunidad frente a otra, sino de defender una ciudad en la que nadie tenga que sentirse extranjero entre sus propios vecinos.

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